La Oración

¿QUÉ ES LA ORACIÓN?

Según el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC: 365), la oración es elevar el alma a Dios, hablar confiadamente y de forma amorosa con Él (dialogar, charlar como lo hago con un amigo). Para alabarle y adorarle, pedir y agradecer sus dones, e identificar nuestra voluntad con su voluntad divina (santísima).

Es una relación viviente y personal, con nuestro Dios vivo. Es el encuentro personal con Jesús vivo).

Santa Teresa del Niño Jesús nos dice: “para mí la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor, tanto dentro de la prueba como dentro de la alegría”.

La oración se reduce simplemente a hablar con Dios. Él nos habla y nosotros lo escuchamos, nosotros hablamos y Él nos escucha.

¿CON QUÉ ORAMOS?

(CIC: 367) Oramos con la voluntad y con todo nuestro ser (cualquiera fuese el lenjuaje o manera de nuestra oración), pero sobre todo oramos con el corazón. El corazón es la última profundidad de nuestro ser, donde solo Dios penetra. Es la morada donde Él habita.

¿CÓMO DEBEMOS ORAR?

La Iglesia nos invita a invocar al Espíritu Santo, como maestro interior de la oración. El Espíritu Santo es quien nos va a conducir a guiar en la oración (sin su presencia no podemos orar como es debido).

Entonces primero pedir Espíritu Santo, luego ponernos en presencia de Dios, en silencio porque la oración es el encuentro íntimo con Dios, y comenzar a dialogar con Dios de manera espontánea y dejándome llevar por lo que me dice desde el corazón.

La oración es una maravillosa aventura, una riqueza y una profundidad de la vida, que debemos vivirla en plenitud. Es hablar espontánea y libremente con Dios, ser dóciles a la acción del Espíritu Santo en nosotros, es la elevación y la expresión de nuestra alma y la aspiración de nuestro ser.

Es la sed de Dios y la sed del hombre. Dios tiene sed de que el hombre tenga sed de Él. (CIC: 366) Es un llamado de Dios, Dios busca primero al hombre, y sólo por eso el hombre puede buscar a Dios en la oración. Aunque nos olvidemos de Él y aunque lo ofendamos, el Dios vivo llama incansablemente a cada persona al encuentro misterioso de la oración.

Cuando oramos debemos hacerlo con Fe, sabiendo que Dios esta con nosotros, de forma serena , amorosa pidiendo con humildad un regalo de Amor, esperando la infinita misericordia divina.

LA MISA

La Misa es la oración perfecta, e n ella Jesús se ofrece al Padre junto con su pueblo, es un acto de adoración y culto.

EL PADRENUESTRO

El Padrenuestro es la oración por excelencia, enseñada por Jesús.

ELEMENTOS DE LA ORACIÓN

En la oración deben unirse varios elementos, que dan unidad, fuerza y sabor. Así como en una paella, hay muchos componentes y es un solo guiso sabroso, así pasa con la oración. Orar siempre con:

Humildad: Debemos pensar que Dios es nuestro Señor y creador, y nosotros pequeñas criaturas dependientes de ËL. Sabiendo también que somos los únicos seres de su creación que oramos de pie, y los únicos que contamos con facultades como la razón.

Confianza: Dios es nuestro Padre que atiende nuestras súplicas, siempre nos escucha y nos da lo que más nos conviene.

Perseverancia: Cristo no cesó de orar en el monte de los olivos y perseveró en su oración (aún en las pruebas). Luc.22:44

Voluntad: Estar dispuestos a tener el tipo de voluntad que Dios desee cada día para nosotros.

El Señor hoy nos dice más que nunca: “ven y sígueme tú me perteneces”, somos sus hijos y Él nuestro Padre, aprendamos a dialogar con Él, es decir aprendamos a orar.

ESCUCHAR A DIOS EN LA ORACIÓN

Sabemos que la oración es un diálogo con el Señor, no es un monólogo, tampoco es hablar mucho, llenarlo a Dios de palabras.

Dios está activo en la oración, Él también me habla, me responde, me consuela, me alegra. Lo que sucede es que Él y yo tenemos maneras diferentes de comunicarnos. Yo necesito armar frases, decir palabras. Pero Dios no tiene mi manera imperfecta de hablar. No se coloca en mi oído para decirme sosas con palabras humanas, pero está en mi interior diciéndome cosas a su modo. Por eso parte de la oración es escucharlo atentamente, tratando de descubrir lo que Él quiere decirme. Eso suele llamarse discernir la voz del Señor, descubrir realmente lo que Él me dice, sin hacerle decir lo que sólo esta en mis gustos o mi imaginación.

TIPOS DE ORACIÓN

Podemos decir que como tipos y formas de orar, hay muchas. A continuación observaremos algunas (no por eso queremos decir que las demás son menos o más importantes, sólo a modo de síntesis vemos estos ejemplos).

ORACIÓN DE PERDÓN
Antes de comenzar una oración y o alabanzas, pedimos perdón por nuestras ofensas a Dios y a nuestros hermanos. Pedir y dar el perdón a quienes hemos ofendido, arrepintiéndonos de corazón. Es hablarle a Dios con la verdad y pedirle la gracia del Perdón. Para sintonizar la misma frecuencia con Dios.

ORACIÓN DE GRACIAS (ACCIÓN DE GRACIAS)
Todo acontecimiento y toda necesidad, pueden convertirse en ofrenda de acción de gracias. Debemos ser agradecidos con el Señor, por todo lo que nos sucede en nuestras vidas, ya que Dios lo permite por nuestro propio bien. 1 Tes. 5:18.

ORACIÓN DE PETICIÓN
Está llena de matices, pedir, invocar, clamar. San Pablo nos dice: “son gemidos inefables del propio Espíritu Santo que viene en ayuda de nuestras flaquezas, pues no sabemos pedir de la manera que se debe”. Rom. 8:26.

Debemos pedir confiadamente, seguros de que Dios nos está escuchando , y ya nos concedió lo que pedimos. A menudo solemos decir que Dios no nos escucha, porque no nos concede lo que le pedimos. Pero Dios es sabio y si no lo concede es porque no es para nuestro propio bien. Él quiere lo mejor para nosotros. Luc. 11:9-13.

ORACIÓN DE INTERCESIÓN
Es una oración de petición. Pedir, interceder por los demás. Jesús es el único intercesor ante Dios Padre, a favor de todos los hombres. Rom. 8:34.

Interceder, pedir a favor de otro es lo propio de un corazón conforme a la voluntad de Dios. En la intersección el que ora busca: no su propio interés, sino el de los demás, hasta llegar a rogar por los que le hacen mal. La intersección del cristiano no conoce fronteras, interceder por todos los hombres, por los perseguidores, por la salvación de los que rechazan el evangelio.

Esta oración nos llena de bendiciones, porque si me olvido de mí, para pensar en el bien de otro y lo hago en presencia de Dios, eso me abre el corazón de una forma maravillosa y permite que la gracia de Dios entre con más fuerza e inunde mi vida.

ORACIÓN DE ALABANZA
Es sentir admiración por Dios, la alabanza es como un piropo a Dios (Padre, Hijo y Espíritu Santo), es sentir admiración por Él. Nos brota cuando nos olvidamos de nosotros mismos y nos deleitemos a contemplar solamente a Dios.

La clave esta en dejarnos cambiar por Él, para que así brote la alabanza del corazón. Es darle el lugar a Dios ese lugar que le pertenece a Él. MI CORAZÓN. (CIC) Es la forma más directa de reconocer que Dios es Dios. Nuestra vida es para alabanza de Dios. Ecl. 17: 27-28. La alabanza no tiene nada que ver en si yo tengo ganas o no de alabar, porque Dios es digno de alabanzas. En esos momentos difíciles de mi vida, donde pienso que Dios me ha abandonado, se me hace difícil alabar. Entonces debo decir: “Señor desde mi sufrimiento, desde mi realidad humana, te alabo porque tú eres Amor.

Mirar sólo a Dios y lograr alabarlo en medio del dolor, nos saca un poco de la angustia interior y nos ayuda a suavizar lo que nos hace sufrir. El otro camino sería encerrarnos en la amargura y el resentimiento, y así los problemas se hacen más grandes de lo que en realidad son.

Dios tiene un plan perfecto de salvación para cada uno de nosotros, nuestra vida forma parte de este plan, tanto aquellas cosas agradables (momentos felices), como esos momentos oscuros y de dolor. Nuestro deber es agradecer y alabar a Dios por cada una de estas circunstancias, si Dios lo permitió es porque es para nuestro bien. Rom 8:28.

Podemos llegar a pensar que es una hipocresía alabar, agradecer a Dios por que permitió mi sufrimiento, ¿cómo puede un Dios de Amor, permitir esto?, difícil comprenderlo con mi limitada forma de pensar, la tarea es aceptar con nuestro entendimiento que Dios me ama, y que ha permitido las cosas porque es sabio y sabe que son buenas para mí.

Alabar a Dios no es una medicina exclusiva, un cúralo todo, o una fórmula mágica para obtener el éxito. Es un modo de vida que está respaldado por la palabra de Dios. Alabamos a Dios no por el resultado esperado, sino mi situación actual, tal y como.

El cambio de la situación miserable, es un resultado de la alabanza y no debe convertirse en el motivo de la alabanza. Primero hemos de deleitarnos en Dios y luego, que experimentemos este deleite dela comunión con Dios, descubrimos que lo demás es secundario. Sal. 37:4.

EJERCICIOS DE ALABANZA

Partiendo del principio de que “se aprende a orar orando”, se sugiere que todos los días hagas ejercicios de alabanza para desarrollar tu capacidad de alabar:

Alabar a Dios:

Ø Por lo que Él es: Es Amor... bueno... justo... todopoderoso... misericordioso... único... padre celestial... Alaba a Dios por estos y otros motivos que encuentres al mirarlo y amarlo. Alábalo desarrollando tu alabanza en profundidad y belleza.

Ø Por lo que hizo y hace: Alaba a Dios por toda la creación. Abre los ojos alábalo por todo lo que ves. Escucha... y alábalo por todo cuanto oyes. Utiliza el tacto, las manos... y alábalo por todo cuanto puedas tocar.

Ø Por lo que hace y ha hecho para ti: por tu vida... por tu cuerpo... por tus padres... , hermanos... novia/o... hijos... amigos... vecinos... compañeros. Por las cosas que necesitas cada día.

Estos ejercicios realizados con interioridad e inteligencia, van a hacer crear tu capacidad de orar espontáneamente, de alabar a Dios con libertad. Ha de madurar tu Fe, tu Amor y admiración hacia nuestro Dios, tan maravilloso.

Objetivos de la RCC

* Fomentar una conversión madura y constante a Jesucristo, nuestro Señor y Salvador.

* Fomentar una receptividad personal decisiva a la persona, presencia y poder del Espíritu Santo.

* Fomentar la recepción y utilización de los dones espirituales, no sólo en la RCC, sino también en la Iglesia en toda su extensión.

* Fomentar la obra de evangelización en el poder del Espíritu Santo, incluyendo la evangelización de los no bautizados, la reevangelización de los cristianos nominales, la evangelización de la cultura y las estructuras sociales.

* Fomentar el crecimiento constante en santidad a través de la integración adecuada de estos énfasis carismáticos en la vida plena de la Iglesia.

New Age, atención carismáticos

El New Age ¿Es una corriente cristiana?

El New Age no tiene una cara descubierta, muy al contrario, utiliza un lenguaje cristiano, de una apariencia de ser una corriente de espiritualidad cristiana. Esta Nueva Era (New Age) surge como una reacción espiritual aparentemente sana, en contra del ambiente materializado; pero, también en contra de las Teologías, defienden una fe sin religión, buscan una purificación de la fe, y esto lleva a un grave problema ya que al arrancar la fe de la religión se da una gran multiplicación de sectas y movimientos religioso de todo tipo.

El desarrollo del New Age proviene de la desorientación cultural y religiosa que vive la gente de hoy, donde se promueve la destrucción de la familia con lo que las personas de fe consideran antivalores: el aborto, el divorcio, las drogas, la violencia, la homosexualidad, la liberación de la moralidad.

El New Age, Nueva Era o Era de Acuario como se le conoce, es un movimiento que se presenta con una espiritualidad que responde al sentir de nuestro tiempo.
· no tiene lista de miembros,
· ni una filosofía coherente,
· no es una religión pero es religioso.
· no es una ciencia, pero se basa en leyes "científicas" aunque haya que buscarlas en el universo y dentro del propio ser.
· se presenta como una visión optimista de la vida, tiene fe en el poder de la conciencia, y cree en la evolución, y en la reencarnación, ve a Dios como energía pura, impersonal para lograr que el ser humano se reconcilie con la naturaleza y el cosmos.

El New Age no es una secta por lo tanto no tiene los problema típicos de las sectas, como los excesos, la reducción, la esclavitud, la cerrazón, por el contrario, tiene todo lo que busca hoy el ser humano, estimular nuestra cultura enferma; es una tendencia sociocultural con elementos religiosos, comienza sustituyendo:
· las virtudes por "valores"
· la moral por "compromisos"
· la conducta social por "estilos de vida"
· la verdad por "alternativas"
· las jaculatorias por "mantras"

Para el New Age la religión es sólo un aspecto de un sistema integrado, decadente de creencias. El New Age es un "Cóctel Espiritual" porque mezcla o sincretiza: espiritismo, adivinación, magia, astrología, cábala junto con el teosofismo, gnosticismo, budismo, hinduismo, con sus creencias en la reencarnación, los karmas, los chacras, los gurús, el panteísmo, el ateísmo, la santería, la herbolaria, el naturismo, el control mental, la hipnosis y la imposición de las manos, la curación por cristales, la curación a través de piedras y la metafísica.

Todo esto está abierto a las proporciones que cada quien desee, con un poco de psicología moderna y misticismo oriental y algunas frases bíblicas, que le dan un aparente cristianismo liberal.

Por otra parte el New Age se ha convertido en un mercado económico, con la venta de música de relajación, de piedras de curación, de pirámides que transmiten energía positiva, de comida vegetariana energética, de libros, de revistas, etc.

El hombre y la mujer New Age son:
· criaturas del mundo futuro,
· proponen una nueva alianza con la naturaleza,
· respetan a la tierra como un ser viviente,
· consideran a la energía sobre la materia,
· se saben constantemente en camino,
· prefieren el cambio frente a la competencia,
· intentan unificar ciencia y conciencia,
· se sienten partícipes de la conciencia cósmica,
· buscan construir un mundo de armonía, evolución y amor, sin la participación de Dios, ya que el panteísmo les hace pensar que todo es Dios.

Origen del New Age

El Papa Clemente XII en 1738 sacó una Encíclica donde prevenía acerca de los masones, asociación secreta esparcida por diferentes países del mundo, cuyo origen parece deberse a una cofradía de constructores del siglo VIII.

Hacia el siglo XVI la masonería derivó hacia un teísmo humanitario (es decir una búsqueda de Dios en el hombre) y admitió miembros extraños la construcción y albañilería, transformación que culminó en la fundación de la Gran Logia de Londres en 1717, destacándose por su secretismo y su racionalismo, junto con un elevado espíritu de ayuda y fraternidad.

En 1875 la rusa Helena Petrovna Blavatsky fundó la Sociedad Teosófica en Nueva York, donde podemos encontrar las raíces modernas de este movimiento de la Nueva Era. Es interesante saber que la publicación que tienen los masones desde 1921 se llama: New Age.

Las doctrinas teosóficas fundamentales destacan tres puntos:
· formar en la humanidad un núcleo universal.
· hacer llegar al gran público que todas las religiones contienen "verdades comunes", que trascienden cualquier diferencia entre ellas.
· investigar las leyes inexplicables de la naturaleza.

Los seguidores de la Sociedad Teosófica "creían en la existencia de maestros, los cuales serían seres espirituales, u hombres especialmente favorecidos por el destino, que se habrían desarrollado más que la mayoría de los otros hombres, es decir, que habrían llegado a ser especialmente iluminados".

Propiamente el New Age nació en California y lo ligan a la publicación en 1948 del libro "El regreso de Cristo", escrito por Alice Ann Bailey , quien fue la tercera presidenta de la Sociedad Teosófica. Aldos Huxley, Carl Gustav Jung, Lessing Sheldrake, James Rudolf se consideran como los inspiradores de New Age. Los dos teóricos principales del New Age son Fritjof Capra, un físico austríaco residenciado en California, y ganador de un premio novel de física y Marilyn Fergusson,
con su libro " La conspiración de Acuario".

EL LEMA PREFERIDO DE NEW AGE
"No hay errores, no hay víctimas en esta vida ni en ninguna otra, no hay cambios incorrectos; acepte el reto de hacer de su vida lo que usted realmente desea".

DECÁLOGO DEL NEW AGE
1. Esperarás con impaciencia la Era de Acuario.
2. Creerás firmemente en la gran mutación.
3. Despertarás atentamente tu conciencia.
4. Te ocuparás activamente de tu cuerpo.
5. Seguirás a los Gurús con respeto.
6. Creerás fielmente en lo irracional.
7. Honrarás religiosamente a la diosa Tierra.
8. Rechazarás enérgicamente las religiones tradicionales.
9. Hablarás con naturalidad a los espíritus.
10. Te reirás serenamente de la muerte.

Conclusión

Al pasar la humanidad de una concepción teo-céntrica del mundo, en la cual Dios era el centro, a una concepción antropocéntrica, en la que el hombre se convierte en el centro, se fueron introduciendo cambios en los conceptos de la fe, en las normas morales, en las actitudes y valores, en las formas de vida y costumbres de las personas. Aunque estos cambios se han venido sucediendo paulatinamente desde el Renacimiento, no hay duda de que es en este siglo, cuando se van dando las condiciones que hacen posible la penetración franca y más generalizada de los errores del New Age.

Los católicos creemos en un Dios creador. Un Dios que crea libremente, por amor, y que crea al hombre libre. Dios no coincide con el mundo (panteísmo), ni el mundo ha salido de Él por emanación. Desde la perspectiva cristiana es igualmente falso afirmar que Dios coincide con el hombre. Ciertamente habita en él, pero es a la vez su Creador, Señor y Salvador. Por un proyecto de amor le ha hecho su interlocutor. La alteridad preserva la dignidad personal y la libertad del hombre. Con este Dios entramos en diálogo a través de la oración. La oración no es el simple redescubrimiento del yo más profundo, sino que presupone el encuentro de dos personas: es ponerse libremente en adoración, en acción de gracias, en súplica. Es sintonizar con la voluntad del Padre.

Uno de los grandes problemas de esta tendencia, es que poco a poco se va adentrando en los círculos de las Iglesias y en sus espiritualidades, y en la ignorancia de muchos se integra a las prácticas de los cultos públicos y movimientos seglares. Lamentablemente, muchos católicos viven una fe ciega, o mas bien ignorante, no pueden dar razón a su fe, defenderla ni cuidarla; y esto produce la filtración a la fe de las prácticas de la new age. Creo que los agentes pastorales, movimientos laicales, catequistas y religiosos deben dar una mayor atención a este tema, adentrarse en su entorno y denunciar con poder sus efectos.

Juan A. González